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墓地风水学入门

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墓地风水学如何入门?墓地风水学如何入门一:墓地风水的重要性墓地风水的基本操作,墓地风水好坏,直接影响着一定人的吉凶祸福。做墓地风水,是造福百姓的一件大事。因此我们必须掌握墓葬风水的基本操作

墓地风水学如何入门

墓地风水学如何入门一:墓地风水的重要性

墓地风水的基本操作,墓地风水好坏,直接影响着一定人的吉凶祸福。做墓地风水,是造福百姓的一件大事。因此我们必须掌握墓葬风水的基本操作。

我国古代墓葬是一种复杂的文化现象,墓址的选择要看风水。自古以来,人们都很重视墓地的选择,古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近,其风水不消说

自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念;三是死亡地,如任所、战场等,这往往是格于形势,如交通制约等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如:首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。

墓地风水学如何入门二:如何看墓地风水

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?

1.大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山;

2.左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低;

3.前方要有山向,要远;

4.中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马;

5.中间要有水系环绕。

墓地风水学如何入门三:如何选择合适的墓地

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?

依山傍水的原则

依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉,山中溪水如经络一般从陵园两侧流过,注入响潭水库。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖耸立,连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间,还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带腰间横缠,远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的典范。

屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水,从卫星照片上看,有如北斗七星连在一起,正所谓:山重水复疑无路,柳暗花明凤凰山。

明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则

现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下,居庸叠翠和响潭水库景畔,得天独厚的自然风光,不但是理想的人生后花园,而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。

上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。所以,一般地认为昌平区是风水最佳的区域,凤凰山陵园位于昌平西北,坐西北朝东南,居高临下,从卫星照片上看,陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。

墓地风水学如何入门四:选择墓地风水注意事项

1.因为坟墓就是阴地,如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛,不管外环境如何如何好,这个地方也不能选,选此地必然男丁稀少,女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一;

2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势;

3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相,主其家中经常有病弱者出现,所以选择墓地时,应该要避免这种地形;

4.上面有高压线通过的墓地不能选,受高压线磁场干扰,选者主家运衰退,后继无人;

5.靠近公墓墙根的地方不能选,选之容易有争议,后代人矛盾不断;

6.要选择一平米以上的,有边有线,且会形成直角的地方,为吉相。 尽量要在墓地建造界线,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛;

7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择,选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象;

8.陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,人气财气败落;

9.在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相,风水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。

综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的。

家常言看风水即是“登山看水口,入穴看明堂”。又曰“得水为上,藏风次之”“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速,山之祸福稍迟。水有来有去,有水床,有水口。水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水。水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水。经曰:“逆水一滴,胜于万脉”。

山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情。汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人曰:“杨杨悠悠,顾我欲流。”大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内。甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处,人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉。如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾。

龙若住,水口狭,若不住,定宽阔。气怪形,论得水。五龙落,四水聚,真血脉,真生气,变环曲折,水格之贵。直流直去,下溅莫取。水主财,主禄。水为地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海。水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄。水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水去处为地户,不见水去,曰地户闭。水主财,门开则财来,户闭则用之不尽。水深处为财大,浅处则财小,水口即门户也。水出之处有两山高耸,贵地也,有如交锁为妙。水口高耸紧夹,此处地为最大,水口平低且宽,此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守,四水环绕,富地也。

故曰江西赣州风水看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺。次取水聚,水聚则财巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远。大风富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地也。

“登山看水口,入穴看明堂“,凡水来处谓之天门,水去处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识,也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定水口呢?首先要考虑 随龙水,也即是元辰水上找水口(主水口)。其次在元辰水不上堂的情况下,则考虑在 界龙水上找水口。而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后 情,先大后小,先近后远。但水的形态又变化万千,现将相水的详细口诀记录如下:
1.水大不宜荡2.水去不宜泻
3.水高不宜跌4.水朝不宜冲
5.水近不宜割6.水远不宜小
7.水横不宜反8.水抱不宜裹
9.水低不宜停10.水对不宜斜
 只有遵循这些法则,才能定好水与水口。否则相水一错,全盘皆错。而那些只顾理气的地师,一心为了让旺水上堂,或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对 位置,如果照这样的话,前移是穴,后缩也是穴,左移是穴,后挨也是穴,那又有甚么 真穴可言?作为风水师,确定水口,或为使旺水上堂,迎神避煞,应该通过改变立向来实现。

墓地风水学如何入门五、墓地风水十大忌讳

一忌后头不来

二忌前面不开

三忌朝水反弓

四忌凹风扫穴

五忌龙虎直去

六忌直射横冲

七忌淋头割脚

八忌白虎回头

九忌龙虎相斗

十忌水口不关

墓地风水学如何入门六:怎样选墓地风水宝地

看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。水是龙之血脉,砂水交汇,阴阳交合,水是非常重要的。

出水口:出口水最好是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星,游鱼,北辰,华表,捍门,龟蛇,狮象等兽星,关拦重叠守护水最吉。水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有离乾艮兑卦水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种,公说公有理,婆说婆有理,出现极其混乱真假难分,一旦用上,就会给主人带有无穷的灾难,轻者破财病伤,重者家破人亡,所以风水学靠的是真材实学的本事,来不得半点虚假,否则会害人害已,危害社会,造成不可挽救的严重后果,总而言之,以上这些水法应验情度极低。

龙真穴正水错放,富贵不见面,富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰,可见水法的重要性,这就说明穴位放水的重要性,龙真穴正富贵地。

建造坟墓时,首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极,所以如查选择阳光照不到的地点,其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。要先择从早上到下午一点半,阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上--十坪之间,且会形成直角的地方,才为吉相。要在墓地建造界线。没有界线的坟墓,主很容易与他人发生纠葛。

最理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地,主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地,是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时,应该要避免这种地形。在整块墓地上,铺设石板、水泥石头时,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。

墓地风水学如何入门七:迁坟移幕注意风水事项

各地风俗不一样啊,而且请法师是肯定的。给你找了一些关于迁坟移墓的注意事项。

1.首要选地,必由主家有决断能力的人随同地师择定营地;

2.对地上风水与地下风水都要面面顾及到,地上风水以砂水理论为原则,地下风水以见黄色土质较好;

2-1) 忌见恶水(谷称软锥),因为冲死者背部位,对后辈多有不利趋势;
2-2) 忌见硬块石头(称称硬锥),以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地;
2-3) 忌见蚂蚁(俗称活锥),因蚂蚁吃掉死者的骨肉,对后辈有害无益;
2-4) 忌见棺上加棺(谷称死锥),此凶对死者害处较大或对地师有害;
2-5) 忌有寒风洞,试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞口,如灯头不动则可用,如灯灭为风洞,用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此井可用则再嗅味,如乳味则为贵地,定财官印及子息必佳,有异味则有吉也减力;

3. 井(墓坑)穿好后,用多层黄纸铺到井下平面上,用七星线(硬币)压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖坑,以尽后辈之孝心,换取先辈辛寒抚养之恩,又为暖井以使吉气来的快,旨在后人速发福;

4.阴宅立向,只用天干,不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上,故大头以乾、震、坎、艮方位最好;

5.对下葬排列要有主次之分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位;

6.迁墓其目的:其一为男女合穴,其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶,吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气,凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶'

7.在迁墓地,一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后,用干净的袋子装好移到新的营墓中去,否则吉凶效果不大,带走的土不可让原土丢在路上被人踩,这样会对死者的晚辈有害,对不起死者,犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样,故此重要。另外因年岁多,墓地棺材板已拾不起来,用锨连骨连土铲也是很不对的,一定要让死者平辈用手拾骨为宜,死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的,此切忌。

8.什么叫回殃(或回煞):即人死当天的日干支按先天数的干支相加等于何数即为几天回殃。例:人死甲子日,为甲已子午九数,甲子相加为18天回殃日,又以此推死者在死前18天这一天里是醉生梦死状态,吃饭无规律,大一口小一口,好似吃不饱。先天数法:甲已子午九,乙庚丑未八;丙辛寅申七,丁壬卯酉六;戊癸辰戌五,己亥为四数。在此有一俗说:死人当天被鬼抓去后,待回殃日小鬼要到死者家里去看一看,如见主家无招待之物则对死者要处罚,故回殃日主家必有酒菜相待,一则为祭死者,二则又是对办丧有功者的酬劳。故古时很重视回殃日。

9.如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢?应先把骨灰盒放到纪念堂中,或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地,吉凶产生不大,此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材,此类吉相,不可硬迁,以破吉庆之元气,求福反邀祸端也,殃及后人,故须切记。

10.致丧要则:地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口,再写好回殃日期,六七日期,百日之期,张贴在大门口,抬头上写俸告诸亲或写俸诸君,注意要用红纸写俸诸君,用白纸写某宅致丧。迁墓(洗骨,拾金,移葬)日需择日。迁墓(洗骨,拾金,移葬)日忌与生者犯冲!!! 启攒(洗骨,拾金,移葬)宜日:鸣吠对日忌日:建日 破日平日 收日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日 重日又忌日:亢日 奎日 娄日 鬼日 牛日 星日 天火日 红沙日岁破日 天克地冲日

墓地风水学如何入门八:墓地风水与住宅风水吉凶关系

1、阴宅风水的分合吉凶

墓地风水之后倚仗圆山,这是分,前面有尖山相迎,这是合,后要有分,前要有合。经书说:葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来,所以葬地以左边为青龙,左边为白虎,前面为朱雀,后面为玄武。要求玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯府。如果相反,法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸,青龙箕居叫嫉主,玄武不垂头叫拒尸,朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用土圭测定葬地方位,用玉尺量远近。以支地为青龙白虎,龙虎的来、止在高地,要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时,它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急,沙沙作响的水好象悲伤哭泣,作葬地则凶。朱雀水从生气发源,由小到大,由少到多。再由大变小,由多变少。停聚在结穴处,然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折,象是依恋葬山。经书说:山来水回,贵寿丰财。山囚水流,虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬,没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。

2、阴宅风水的三吉六凶

经书说:吉穴而凶葬,如同弃尸骨,远势低而近形高,前面有山谷后面有山冈,是龙首藏身之地。龙形中,葬在龙鼻龙额为吉,葬在龙角龙目为凶,葬在龙耳大吉,葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿,伤及龙脉,那就不只是本身葬山生凶,而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。葬山之法,象在山谷中呼喊,回声立即传出。这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。

经书说:阴宅风水的穴有三吉,葬地有六凶。藏神合塑,神迎鬼避,是一吉。阴阳冲和,五土四备,是二吉。目力巧,工力具备,趋全避缺,增高益下,是三吉。阴差阳错,互不调和,是一凶;葬时不宜,是二凶;力小图大,是三凶;恁恃福力,是四凶;僭上逼下,是五凶;变应怪变,是六凶。

3、阴宅风水的形势吉凶

从葬地来看,千尺的山水叫势,百尺的山水叫形。势和形顺就吉,势和形逆就凶。势凶形吉,原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶,葬后几天就会有灾难降临。千尺之势,委宛顿息,气不融结,外不能聚内气,气在地中消失。经书说:生气散漫而无蓄聚的穴庭,是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气,因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气,如果处在中间的高丘,左边没有青龙,右边没有白虎,前后空旷,那么,这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说:缺漏的穴,是使棺木朽坏的地方。外气(水)是用来止住内气,过水是用来挡住来龙。远势来而近形止,前有山水亲迎后有依靠,这就是风水吉地。

墓地风水学如何入门九:选择墓地风水的禁忌

1、如古时有十不葬之说:一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬幽谷绝境;四不葬寂寞山头,五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山冈撩乱,八不葬风水哀愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。一个好的风水格式是来龙之气势要盛,层层叠叠,秀峰林立;墓地两侧要有龙虎护砂,明堂开朗,朝应峰秀拔,消纳砂水有生旺为宜;蚁集坟地中要选一个依脉线上去的穴位,由于这是龙气发达之处。这就要靠体验来判决;也不可选在龙之过峡处,由于《葬书》中说过:童断石过独,不可葬也。

2、此外,还要注意:穴要暖(即藏风聚气)-所选之穴要避风-尽量探寻没有风或风小的位置。尽量防止穴前有小沟而水流直去-成为牵牛水-招致后代损丁破财。因公墓大多以梯田情势开发-后排的墓地贴近山壁-易为淋头水或射穴水所害-先人易于是而伤丁-破财或患上奇症。太近树木也不佳-因树根的延迟而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度-由于线度空亡会使先人溃退。

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